这里说要随顺的，不是随顺六入，而是随顺于如；如，是说真心于三界六尘境界没有一丝ㄧ毫的贪着，因为祂不了别六尘，这样才叫作如。若有贪着就会有苦、有乐、有苦不乐受，于是就会有五受（苦乐忧喜捨），那就不能如了；只有离开三受、五受才能如，所以随顺于如的才是真菩提心。能随顺于如的只有一种心，就是离见闻觉知恆而不审的如来藏心。

（节录自平实导师着，《维摩诘经讲记》第二辑，正智出版社有限公司（台北），2008年4月初版二刷）